MÉDICOS ADVIERTEN GENOCIDIO DE HONDUREÑOS EN SALUD
- Publicado: 19 Febrero 2019
Según
la presidenta del Colegio Médico de Honduras (CMH), Suyapa Figueroa
(foto en texto), el trabajo de las comisiones y juntas de intervención
que manejan el Sistema de Salud, es justificar la privatización de ese
servicio indispensable, en ese sentido, afirma que lo que se está
cometiendo es un genocidio para el pueblo hondureño.
Añade
además, que muchos fármacos que están en las bodegas de la Secretaría
de Salud, o están vencidos o por vencerse, siendo así que se está
ignorando una posible epidemia de dengue “que está a las puertas”.
Redacción Central / EL LIBERTADOR
Tegucigalpa.
La presidenta del Colegio Médico de Honduras (CMH), Suyapa Figueroa,
advierte que por los procesos de dilatación en el sector Salud, con el
nombramiento de comisiones que solo entorpecen más el ya precario
sistema, el pueblo hondureño está a las puertas de un genocidio.
Califica
que lo que hace el Gobierno con el Sistema de Salud, es vergonzoso, ya
que opina que se interesa más por ampliar la precariedad del servicio
para privatizarlo de una vez por todas.
Afirma
que “muchos de los medicamentos que se vencieron, en la Secretaría de
Salud, a los médicos en servicio social los obligan a que los receten
aún y cuando los pacientes no los necesitan”. Añade que para las
autoridades, la prioridad es deshacerse de los fármacos vencidos, ya que
estos en se compran a precios y cantidades absurdas.
La
presidenta de los galenos, asegura que estos fármacos no sirven ni
siquiera para uso veterinario, haciendo énfasis con indignación en como
las autoridades de Salud, se burlan de los ciudadanos.
Sobre
comisiones y juntas de intervención, asevera que estas se nombran para
“deteriorar el sistema de Salud. Hasta ahora no han hecho absolutamente
nada para prevenir la epidemia de dengue que está a la puerta”.
Con
relación a esto último, añade que “los pesticidas para el control están
por vencerse en las bodegas de la Secretaría de Salud porque no hay
combustibles para las maquinas que podrían salir a fumigar”.
Sentenció
que el trabajo del “otro gabinete” se basa únicamente en justificar que
no hay otra alternativa más que la privatización. “Le entregaron Salud a
esas ONG que están cuestionadas”.
“El neoliberalismo aplica la necropolítica, deja morir a las personas que no son rentables”
Clara Valverde, activista política y social y escritora, presenta su nuevo libro ‘De la necropolítica neoliberal a la empatía radical’ (Icaria / Más madera) “El poder neoliberal se asegura que los incluidos no se fien de los Excluidos, que los vean como extraños, diferentes, desagradables y no se solidaricen con ellos”
“Con la dictadura nos mataban. Ahora nos dejan morir”
Clara
Valverde introduce su nuevo libro con la alusión al texto de una
pintada en la pared: “Con la dictadura nos mataban. Ahora nos dejan
morir”. En ‘De la necropolítica neoliberal a la empatía radical’
(‘Icaria/Más madera’) esta activista política y social y escritora
sostiene que el sistema neoliberal es incompatible con la lucha contra
la desigualdad. Para ella, este sistema divide la sociedad en excluidos e
incluidos. Se desentiende de los primeros y atemoriza a los segundos
para perpetuar y aumentar el poder y la riqueza de los privilegiados.
¿Qué tenemos que entender por “necropolítica neoliberal”?
‘Necro’
es la palabra griega para ‘muerte’. Las políticas neoliberales son unas
políticas de muerte. No tanto porque los gobiernos nos maten con su
policía, sino porque dejan morir a la gente con sus políticas de
austeridad y exclusión. Se deja morir a los dependientes, a los sin
techo, a los enfermos crónicos, a las personas en listas de espera, a
los refugiados que se ahogan en el mar, a los emigrantes en los CIEs…
A los cuerpos que no son rentables para el capitalismo neoliberal, que no producen ni consumen, se les deja morir.
¿Cómo
se consigue convencer a los ciudadanos de que esa “necropolítica
neoliberal” les beneficia? ¿Por qué no hay una rebelión masiva contra
ella?
Los
que aún no están excluidos, los que aún se creen el mito de que en esta
sociedad somos libres aceptan y hacen suyo lo que dicen los poderosos y
su prensa: que los excluidos no son como ellos, que son una gente
zarrapastrosa, sucia, rara, diferente, con mala suerte y malos hábitos.
El mito que ha calado es que los excluidos se han buscado la situación
que sufren.
No
hay una rebeldía masiva contra las necropolíticas de los gobiernos,
contra la exclusión, porque la gente que aún no está excluida no se
identifica con los excluidos. Piensan “ese no soy yo”, “eso no me pasará
a mí”. No se dejan identificar con el que sufre, no hay empatía
radical. Y en realidad las necropolíticas nos afectan a todos. En cuanto
esa persona incluida enferme será posiblemente excluida sin ingresos y
sin ayuda.
En este diseño social hay ciudadanos excluidos y ciudadanos incluidos. ¿Nadie defiende a los excluidos?
Muy
poca gente defiende a los excluidos. ¿Cuánta gente se organiza para
apoyar a los sin hogar? ¿Cuánta gente ayuda a los ancianos o enfermos
crónicos y a sus asociaciones? En la PAH hay apoyo mutuo y empatía
radical pero casi todos los que están activos en la PAH son afectados
ellos también por los desahucios.
Los
incluidos creen estar a salvo de su expulsión del sistema, pero les
adviertes que en cualquier momento pueden caer en la exclusión. El temor
a la exclusión ¿fomenta la insolidaridad en nuestra sociedad?
Los
que ahora tienen la suerte de no estar enfermos, desahuciados, en paro,
deberían pensar que la mayoría, a menos que tengan mucho capital
económico, podrían llegar a ser excluidos. Pongamos que eres conductor
de autobús. Si enfermas, aunque lleves cotizando años, es muy posible
que el Instituto Catalán de Evaluaciones Médicas (ICAM) te dé el alta,
aunque estés demasiado enfermo para trabajar. Entonces, ¿qué harás? Sin
poder trabajar, sin ingresos y con los gastos que una enfermedad
conlleva y que no cubre la Seguridad Social…
El
poder neoliberal se asegura de que los incluidos no se fíen de los
excluidos, que los vean como extraños, diferentes, desagradables y no se
solidaricen con ellos.
El
neoliberalismo impone su necropolítica mediante la violencia. Pero ésa
violencia no siempre es explícita. Dice que la más eficaz para los
intereses del neoliberalismo es la ‘violencia discreta’. ¿A qué se
refiere?
Por
ejemplo, los recortes, la mercantilización y la privatización de la
sanidad pública son una violencia discreta. No matan a tiros a los
enfermos en listas de espera. Pero ¿cuántos mueren por esas listas
interminables? Esas listas son tan largas porque los administradores de
la sanidad pública y los políticos la han organizado de modo que la
sanidad privada “chupe” de ella. Y eso tiene, como una de sus
consecuencias, el sufrimiento y la muerte lenta de los enfermos que
esperan.
Asegura
que nos han cambiado el sentido de las palabras y que para combatir la
necropolítica neoliberal hay que volver a llamar a las cosas por su
nombre ¿Qué trampas del lenguaje destacaría?
Hay
que llamar a las cosas por su nombre. Los políticos de derechas
neoliberales, los que van de “centristas”, todos esos nos maltratan. No
hay otra palabra. Es maltrato. Las condiciones laborales son malos
tratos. Los recortes son malos tratos. Las leyes mordaza son malos
tratos.
Hay
muchas trampas lingüísticas. El que la gente haga suyas las
frases-trampa de los poderosos es preocupante. Frases como “es lo que
hay”, “no me puedo quejar”, “no va a ir a peor”, “no pasa nada”, etc. Y
el ‘pensamiento positivo’ que hace que la gente se sienta culpable de
estar enfadados con los políticos y de la situación actual.
La
tolerancia es otra gran trampa. La tolerancia es muy violenta. Se
intenta decir que es buena, que sí, que hay que tolerar al que es
diferente. ‘Tolerar’ quiere decir ‘aguantar’ y es una posición de poder
sobre el otro. “Yo te aguanto, aunque seas pobre, trans, negro, autista,
etc.” No, las diferencias no son para ser toleradas. Las diferencias
hay que mirarlas, entender el por qué hay desigualdades entre grupos
diferentes y cambiar la situación. Es necesario nombrar las
desigualdades y luchar contra ellas al mismo tiempo que celebramos la
diversidad.
Choca
que hable de la contratación de discapacitados o del papel de las ONGs
como instrumento manipulado por el neoliberalismo en interés propio.
Aquí no se habla de esto, pero en muchos países, sí. Hay numerosos autores que hablan del “ONGismo” y del “Inspiración Porn”.
El
ONGismo es la utilización de la comunidad para hacer el trabajo que
debería hacer el gobierno con nuestro dinero. El ONGismo es un tema
complejo porque la buena gente que se implica en una ONG lo hace con
buenas intenciones. Pero luego son ellos los que tiene que recortar y
hacer que sus empleados acepten sueldos míseros para hacer tareas que
corresponden al Estado de Bienestar.
Cita algunos ejemplos de esta manipulación en la publicidad.
Hace
unos años la Fundación La Caixa utilizaba personas con síndrome de Down
no muy severo como ejemplos de cómo deberían ser los trabajadores.
Ahora hay un anuncio de la compañía que hace lavadoras, Balay, en la que
un sordomudo dice: “¡Mirad! Si un trabajador discapacitado es el mejor
trabajador, sonríe y no se queja, tú, que no eres discapacitado,
deberías callar, trabajar y no protestar”. Esto es un ejemplo
de “Inspiración Porn”, una suerte de pornografía con los discapacitados.
Pero
la realidad es que la mayoría de los discapacitados no tienen ingresos y
sufren mucho. Y si consiguen un trabajo, su empresa no tiene que pagar
su Seguridad Social. Es un ahorro para el jefe.
¿La
necropolítica es especialmente evidente en España? Destaca que en este
país se ha enterrado la memoria histórica de lo que supusieron la guerra
y el franquismo, que sólo en Camboya hay más fosas comunes por abrir.
En realidad, la necropolítica se puede ver por todo el mundo. Mira la situación de violencia en México.
Pero
sí, una sociedad como la nuestra que destaca a nivel mundial por la
cantidad de personas desaparecidas y sin enterrar desde hace 80 años, no
es una sociedad que pueda funcionar de forma humana. Tenemos a más de
100.000 abuelos y abuelas sin enterrar aún. ¿A cuántas personas de
nuestra generación afecta éso directamente? ¿E indirectamente?
Andamos
por los campos y las cunetas, y debajo de nuestros pies están miles y
miles de personas que el gobierno, ningún gobierno, cree que merezcan
ser encontrados y devueltos a sus familias. Eso produce una sociedad muy
enferma.
El
sistema sanitario le sirve como ejemplo perfecto de la forma de actuar
de esa necropolítica neoliberal. ¿Es donde se hace más evidente su forma
de actuar?
Es
una de las áreas en la que más vemos el sufrimiento causado por la
necropolítica, porque en el sistema sanitario se trabaja con las vidas y
los cuerpos de las personas, con el sufrimiento inevitable que es parte
del ser humano.
Te
doy un pequeño ejemplo. Los profesionales de enfermería en hospitales
en los que se ha implantado el método “Lean”, método inventado para las
cadenas de montaje de coches Toyota. Dan más importancia a estar “ on
time” (puntuales con la velocidad que les imponen en sus tareas,
velocidad nada humana ni para el profesional ni, sobre todo, para el
paciente) que a la calidad del trabajo y al bienestar de los pacientes.
Dicen estar contentos si están “ on time”, ¡como si fueran conductores
de la Renfe!
El
método Lean se ha conseguido implantar sin que hayan protestas entre
los profesionales sanitarios. De la misma manera que tantos
profesionales no cuestionan Lean, tampoco cuestionan el autoritarismo y
el paternalismo que ellos mismos utilizan con los enfermos.
Lo
grave es que estos profesionales sanitarios son ellos también víctimas
del autoritarismo y paternalismo de las administraciones sanitarias. A
ellos les maltratan y se les exige que también maltraten. Finalmente,
sin darse cuenta, acaban haciendo lo que llaman muchos autores “gobernar
por terceros”; o sea, haciendo el trabajo sucio de los neoliberales.
Y simboliza en las enfermas de Síndromes de Sensibilización Central esa acción. ¿Por qué?
Porque
los enfermos, o enfermas porque la mayoría son mujeres, adolescentes y
niños, de SSC son por lo menos el 3,5% de la población -aunque los
investigadores internacionales dicen que el porcentaje es mucho más
alto- y cada año pierden parte de los pocos derechos que tenían. Con Boi
Ruiz, los enfermos de SSC en Catalunya, dejaron de tener derecho a
acceder a sus médicos. Y si el nuevo consejero sigue el acuerdo Junts
Pel Sí-CUP, seguirán sin poder ver a su médico y los que enfermen ahora
no podrán ser diagnosticados.
El
80% de estos enfermos viven encerrados en sus casas, en sus camas, sin
ninguna ayuda sanitaria ni social. Y están demasiado enfermos para
protestar, participar en movimientos sociales, etc. La mayoría enferman
entre los 10 y los 30 años de edad. No han cotizado. Les espera una
larga vida de pobreza y sufrimiento en la cama. Y los que han conseguido
trabajar unos años y cotizar, el ICAM hace todo lo posible para que no
tengan una ayuda económica. Hasta a los que han conseguido una pensión a
través de los juzgados el ICAM les quita la pensión.
El
antídoto contra esa necropolítica está en la voluntad de compartir.
“Para sobrevivir y vivir hay que compartir”, dice. ¿Funcionará?
Las
iniciativas, ideas y grupos implicados en lo común son el antídoto
contra la necropolítica. Lo que el poder absoluto quiere dividir,
nosotros lo tenemos que juntar. Nos tenemos que juntar enfermos, sanos,
trans y todos los géneros, razas varias, ancianos, niños… Pero para
hacerlo tenemos que desarrollar una empatía radical y empezar desde los
espacios excluidos. No funciona que los “incluidos” inviten a los
excluidos a sus movimientos. Tiene que ser al revés. Los que aún se
creen incluidos necesitan ir a esos espacios intersticiales en los que
habita la exclusión y empezar desde ahí.
En
ese sentido quería dar las gracias a Catalunya Plural por entender que
para poder tener esta conversación conmigo, que vivo en la cama el 90%
del tiempo con Encefalomielitis Miálgica, lo hemos tenido que hacer a mí
manera. Unos necesitan una rampa para su silla de ruedas. Otros
necesitamos Skype y email.(Tomado de: enorsai.com.ar)
¿Privatización? Gobierno de Honduras suspende licitación de energía barata para ENEE
Por El LibertadorKAOS EN LA RED - Publicado en: 18 febrero, 2019
Debido a que no hay informes claros en la Empresa Nacional de
Energía Eléctrica (ENEE), y ante el quiebre de la misma, el gobernante
hondureño, Juan Hernández, ordenó suspender la licitación de 240
megavatios que se conectarían hasta 2021.
Por Marvin Palacios
Marcala, La Paz.- Los resultados de una encuesta practicada por el Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH) a defensores y defensoras de derechos humanos del departamento de La Paz, reveló una serie de obstáculos que les impiden tener acceso a la justicia en Honduras.
Tegucigalpa. El jefe de
Estado de Honduras, Juan Hernández, ordenó suspender la licitación de
240 megavatios para alimentar la Empresa Nacional de Energía Eléctrica
(ENEE), ya que estos llegarían hasta 2021 y el mandatario, no lo tomó
como prioridad.
De ese modo, Hernández, aceptó la
recomendación de su nuevo coordinador de gabinete económico, Marlon
Tábora, quien habría informado que la energía iba a ser conectada hasta
2021. El consejo, sigue la inminente línea de privatización, de hecho,
recientemente, trascendió que la ENEE, fue llevada a la banca rota.
A pesar de eso, las autoridades de la
ENEE iniciaron el proceso de licitación, mismo que ha sido paralizado
por Hernández. El gerente general de la estatal, Jesús Mejía, alegó que
la suspensión de la licitación fue un “boicot de poderosos”.
La presidenta de la Asociación Hondureña
de Energía Renovable, Elsia Paz, informó que un nuevo compromiso
financiero que se había adquirido, fue sentido como algo
“contradictorio”, ante las acciones que se están llevando a cabo con el
fin de resolver los problemas de la estatal.
Amplió que la empresa no puede mostrar
su liquidez, y por ende, no puede optar a un concurso de este nivel.
Indicó que la ENEE a la fecha no ha logrado demostrar números claros
entorno a la deuda de los generadores y una empresa estatal que no ha
pagado sus compromisos en intereses moratorios fuertes, se tiene que
llamar a la prudencia.
“Que se suspenda o se posponga esta
licitación es una señal que se están viendo las cosas con claridad y mas
hoy cuando la ENEE es una empresa en quiebra”, sentenció.
http://www.web.ellibertador.
Obstáculos que enfrentan las comunidades indígenas para el acceso a justicia
Marcala, La Paz.- Los resultados de una encuesta practicada por el Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH) a defensores y defensoras de derechos humanos del departamento de La Paz, reveló una serie de obstáculos que les impiden tener acceso a la justicia en Honduras.
Felipe Benitez
Entre los principales obstáculos se mencionan: La discriminación que
ejercen jueces y fiscales en contra de las comunidades indígenas lencas,
el racismo, la falta de conocimiento de los operadores de justicia del
Convenio 169 que protege a las comunidades y la falta de coordinación
que existe entre las entidades públicas (Instituto Nacional Agrario y
Corporaciones Municipales) para proteger y favorecer a los grupos
campesinos que demandan tierras, entre otros obstáculos.
En declaraciones al periódico digital www.defensoresenlínea.com el presidente del Movimiento Indígena Independiente Lenca de la Paz (Milpah), Felipe Benítez, comentó que la militarización es un obstáculo para que los pueblos indígenas ejerzan derechos como la libertad de locomoción, asociación y la libertad de expresión.
¨Aquí el Décimo Batallón de Infantería anda haciendo sus maniobras en contra de los derechos humanos, al igual que aquí en la zona del occidente. Ayer miraba con indignación esos convoyes llenitos de policías militares con bombas lacrimógenas y con garrotes, y no estamos en guerra¨, dijo.
El presidente de Milpah añadió que los entes de justicia y la policía de investigación sólo reciben las denuncias, las archivan y no investigan. ¨Entonces estamos viendo que este gobierno es un gobierno que realmente no se preocupa por los derechos humanos, más que todo nosotros que estamos en el ojo del huracán, que estamos en la vista de los enemigos de nosotros con esos proyectos extractivistas; nos preocupa mucho a nosotros como defensores y defensoras de derechos humanos.
Por su parte, Hermiliana Domínguez, defensora de derechos humanos del municipio de Cabañas e integrante de la Red de defensoras y Defensores de Derechos Humanos indígenas de la Paz (Redhil- Paz) expuso entre otros obstáculos y situaciones adversas que enfrentan los pueblos lencas, el desprecio y la falta de atención en instituciones educativas y centros de salud.
En declaraciones al periódico digital www.defensoresenlínea.com el presidente del Movimiento Indígena Independiente Lenca de la Paz (Milpah), Felipe Benítez, comentó que la militarización es un obstáculo para que los pueblos indígenas ejerzan derechos como la libertad de locomoción, asociación y la libertad de expresión.
¨Aquí el Décimo Batallón de Infantería anda haciendo sus maniobras en contra de los derechos humanos, al igual que aquí en la zona del occidente. Ayer miraba con indignación esos convoyes llenitos de policías militares con bombas lacrimógenas y con garrotes, y no estamos en guerra¨, dijo.
Benítez indicó que en la encuesta practicada por el COFADEH salen a relucir las violaciones que se cometen en contra de las comunidades indígenas, ya sea desde los juzgados, juzgados de policía, las alcaldías y la fiscalía, y lo que se ve ¨es la necesidad de justicia que tenemos nosotros, porque los operadores de justicia aquí son deficientes, no sirven, no dan respuesta¨.¨…lo que se ve es la necesidad de justicia que tenemos nosotros, porque los operadores de justicia aquí son deficientes, no sirven, no dan respuesta…¨: Felipe Benitez.
El presidente de Milpah añadió que los entes de justicia y la policía de investigación sólo reciben las denuncias, las archivan y no investigan. ¨Entonces estamos viendo que este gobierno es un gobierno que realmente no se preocupa por los derechos humanos, más que todo nosotros que estamos en el ojo del huracán, que estamos en la vista de los enemigos de nosotros con esos proyectos extractivistas; nos preocupa mucho a nosotros como defensores y defensoras de derechos humanos.
Por su parte, Hermiliana Domínguez, defensora de derechos humanos del municipio de Cabañas e integrante de la Red de defensoras y Defensores de Derechos Humanos indígenas de la Paz (Redhil- Paz) expuso entre otros obstáculos y situaciones adversas que enfrentan los pueblos lencas, el desprecio y la falta de atención en instituciones educativas y centros de salud.
Hermiliana Domínguez
Aquí no se aplica la justicia con todos los problemas que se dan en
las comunidades, porque hemos tenido mucho atropello sobre las fuentes
de agua, la corporación municipal se adueña de tierras que son de las
comunidades indígenas como El Bailadero, entonces hay atropellos y no
hay justicia para eso”, detalló Domínguez.
Agregó que la criminalización contra campesinos y campesinas que aspiran a un pedazo de tierra, también es porque no se aplica la justicia, porque esa, solo está con los grandes; pero no con los pobres.
Domínguez también denunció la tala indiscriminada del bosque, que amenaza las reservas de agua y los recursos en la sierra. Ahí las autoridades detienen a quienes cargan madera o postes podridos, pero las rastras que vienen cargadas de royos de madera que hasta vienen botando la recina del árbol que llora, como decimos nosotras, para eso no hay justicia, porque como los grandes son los que están en eso, la policía no los detiene porque dicen que esos tienen permisos especiales.
La frase de Elsia Paz que indignó a los pueblos indígenas lencas
Agregó que la criminalización contra campesinos y campesinas que aspiran a un pedazo de tierra, también es porque no se aplica la justicia, porque esa, solo está con los grandes; pero no con los pobres.
Domínguez también denunció la tala indiscriminada del bosque, que amenaza las reservas de agua y los recursos en la sierra. Ahí las autoridades detienen a quienes cargan madera o postes podridos, pero las rastras que vienen cargadas de royos de madera que hasta vienen botando la recina del árbol que llora, como decimos nosotras, para eso no hay justicia, porque como los grandes son los que están en eso, la policía no los detiene porque dicen que esos tienen permisos especiales.
La frase de Elsia Paz que indignó a los pueblos indígenas lencas
María Felícita López
Hablando del racismo que impera contra las comunidades indígenas,
recientemente la presidenta de la Asociación Hondureña de Energía
Renovable (AHER), Elsia Paz expresó en un foro televisivo la siguiente
frase: ¨Si como bien, si como los tres tiempos, no me dejo manipular por
éstos líderes¨.
Esas palabras pronunciadas por Paz y relacionadas a las comunidades indígenas lencas y su relación con los líderes ambientalistas que se oponen a los proyectos hidroeléctricos; están cargadas de desprecio y racismo, que han ofendido la dignidad de los pueblos originarios.
Al respecto la coordinadora de género del Movimiento Indígena Independiente Lenca de Honduras (Milpah), María Felícita López que realiza trabajos de incidencia entre las mujeres de 14 municipios de La Paz, dijo a www.defensoresenlinea.com que me siento completamente indignada y enojada¨.
Lo que ella ha dicho es un insulto y es indignante, ella es una mujer racista que no merece representar una imagen de mujer porque yo como indígena, aunque me visto como cualquier mujer natural, ¨pero la sangre de una mujer indígena es denunciar las injusticias que se están dando con las mujeres, los hombres y los niños indígenas.¨
¨Ella (Elsia Paz) no siente los afectos, a mí me gustaría que ella llegara acá y que estuviera una semana completa para ver qué se siente, mientras ella allá sale a insultar a la gente; pero no sabe lo que es vivir en un ambiente sano, donde uno ahí piensa diferente y piensa positivamente, mientras ella está como loca porque no se le han dado las concesiones de los hidroeléctricas, ni las mineras”, resaltó López.
Cabe señalar que por ejercer su labor de defensoría a favor de las mujeres, María Felícita López ha recibido amenazas a muerte, le han dibujado calaveras que llevan su nombre y a pesar de haber interpuesto denuncias, tanto la fiscalía como la policía, no han investigado el origen de las amenazas.
Ovidio Enamora es parte de las personas criminalizadas por alzar su voz en contra de la presidencia ilegal de Juan Orlando Hernández. Él estuvo recluido tres meses en la cárcel de máxima seguridad “El Pozo”, ubicada en Ilama, Santa Bárbara.
Ovidio comenta que durante estuvo privado de libertad sufría tortura psicológica y mala alimentación. Pese a lo vívido y las amenazas de criminalización Ovidio asegura estar dispuesto a seguir en la defensa de los derechos humanos.
“No queremos ser víctimas, queremos seguir defendiendo el derecho de las personas, defendiendo los bienes comunes de la naturaleza en eso nos hemos enfocado”, afirmar Ovidio, luego de recordar los aislamientos y la falta de contacto que se vive en “El Pozo”.
El COFADEH detalla que de las 171 personas criminalizadas, entre hombres y mujeres, se encuentras 4 defensores de derechos humanos de los departamentos de Santa Bárbara y Francisco Morazán.
En ese sentido, ante los abusos hacia las personas privadas de libertad en el marco de la crisis social y política del último año, el COFADEH presentarán un informe al Comité de Detenciones Arbitrarias y Sumarias de Naciones Unidas.
Mery Agurcia, abogada del COFADEH, explica que entre los casos expuestos estará el de Edwin Espinal, quien fue acusado de participar en la quema de un Hotel en Tegucigalpa, el 12 de enero durante las protestas contra el fraude electoral.
Agurcia además informa que solicitarán una visita del Comité de Detenciones para que constate la militarización de los centros penales y cárceles de máxima seguridad.
“Todas estas personas que han sido víctimas de detenciones arbitrarias en diferentes momentos, una de las exigencias es que el Comité realice algunas visitas a los centros penales y que examine la situación de militarización”, indica Agurcia.
Edwin Espinal y Raúl Álvarez, quienes guardan prisión en la cárcel de máxima seguridad “La Tolva”, acusados de participar en la quema de un hotel el 12 de enero de 2017, seguirán el proceso ante un tribunal penal ordinario.
Omar Menjivar, abogado defensor de Edwin Espinal, explica que ante el nuevo tribunal penal ordinario estarían presentando una acción de nulidad en vista de que todo lo actuado ha sido nulo ya que fue realizado por un juez incompetente, puesto los Tribunales de Jurisdicción Nacional con Competencia Territorial son exclusivos para la persecución de la criminalidad organizada.
“Si el Tribunal tiene la valentía de reconocer que se ha violado el debido proceso, porque se ha irrespetado la garantía del juez natural, tendrá que resolver conforme a la Constitución y a la Ley anulando todo y ordenando la libertad de Edwin y Raúl”, puntualizó el abogado Menjivar.
De acuerdo al informe del COFADEH, de los 171 casos de criminalización el 18% de las personas fueron víctimas de tratos crueles, inhumanos o degradantes, y al menos 13 casos de tortura han sido registrados al interior de los centros penales.
Esas palabras pronunciadas por Paz y relacionadas a las comunidades indígenas lencas y su relación con los líderes ambientalistas que se oponen a los proyectos hidroeléctricos; están cargadas de desprecio y racismo, que han ofendido la dignidad de los pueblos originarios.
Al respecto la coordinadora de género del Movimiento Indígena Independiente Lenca de Honduras (Milpah), María Felícita López que realiza trabajos de incidencia entre las mujeres de 14 municipios de La Paz, dijo a www.defensoresenlinea.com que me siento completamente indignada y enojada¨.
Elsia Paz es una mujer racista que no se reconoce ni como mujer, no se valora por sí misma para desvalorizar a las demás mujeres, mientras nosotras no estamos en contra de los proyectos que dice ella que son de desarrollo para las comunidades o para los pueblos, sino que estamos en contra del saqueo y en contra de la destrucción de los bienes comunes¨, sostuvo la defensora de derechos humanos.¨Ella (Elsia Paz) no siente los afectos, a mí me gustaría que ella llegara acá y que estuviera una semana completa para ver qué se siente, mientras ella allá sale a insultar a la gente; pero no sabe lo que es vivir en un ambiente sano, donde uno ahí piensa diferente y piensa positivamente, mientras ella está como loca porque no se le han dado las concesiones de los hidroeléctricas, ni las mineras”: Maria Felicita López.
Lo que ella ha dicho es un insulto y es indignante, ella es una mujer racista que no merece representar una imagen de mujer porque yo como indígena, aunque me visto como cualquier mujer natural, ¨pero la sangre de una mujer indígena es denunciar las injusticias que se están dando con las mujeres, los hombres y los niños indígenas.¨
¨Ella (Elsia Paz) no siente los afectos, a mí me gustaría que ella llegara acá y que estuviera una semana completa para ver qué se siente, mientras ella allá sale a insultar a la gente; pero no sabe lo que es vivir en un ambiente sano, donde uno ahí piensa diferente y piensa positivamente, mientras ella está como loca porque no se le han dado las concesiones de los hidroeléctricas, ni las mineras”, resaltó López.
Cabe señalar que por ejercer su labor de defensoría a favor de las mujeres, María Felícita López ha recibido amenazas a muerte, le han dibujado calaveras que llevan su nombre y a pesar de haber interpuesto denuncias, tanto la fiscalía como la policía, no han investigado el origen de las amenazas.
Más de 170 personas fueron judicializadas durante la crisis post electoral en Honduras, indica informe
El más reciente informe publicado por el Comité de Familiares Detenidos y Desaparecidos en Honduras (COFADEH) detalla que, durante la crisis social y política generada por los resultados electorales que instalaron la presidencia ilegal de Juan Orlando Hernández, al menos 117 personas fueron judicializadas por diferentes delitos.Ovidio Enamora es parte de las personas criminalizadas por alzar su voz en contra de la presidencia ilegal de Juan Orlando Hernández. Él estuvo recluido tres meses en la cárcel de máxima seguridad “El Pozo”, ubicada en Ilama, Santa Bárbara.
Ovidio comenta que durante estuvo privado de libertad sufría tortura psicológica y mala alimentación. Pese a lo vívido y las amenazas de criminalización Ovidio asegura estar dispuesto a seguir en la defensa de los derechos humanos.
“No queremos ser víctimas, queremos seguir defendiendo el derecho de las personas, defendiendo los bienes comunes de la naturaleza en eso nos hemos enfocado”, afirmar Ovidio, luego de recordar los aislamientos y la falta de contacto que se vive en “El Pozo”.
El COFADEH detalla que de las 171 personas criminalizadas, entre hombres y mujeres, se encuentras 4 defensores de derechos humanos de los departamentos de Santa Bárbara y Francisco Morazán.
En ese sentido, ante los abusos hacia las personas privadas de libertad en el marco de la crisis social y política del último año, el COFADEH presentarán un informe al Comité de Detenciones Arbitrarias y Sumarias de Naciones Unidas.
Mery Agurcia, abogada del COFADEH, explica que entre los casos expuestos estará el de Edwin Espinal, quien fue acusado de participar en la quema de un Hotel en Tegucigalpa, el 12 de enero durante las protestas contra el fraude electoral.
Agurcia además informa que solicitarán una visita del Comité de Detenciones para que constate la militarización de los centros penales y cárceles de máxima seguridad.
“Todas estas personas que han sido víctimas de detenciones arbitrarias en diferentes momentos, una de las exigencias es que el Comité realice algunas visitas a los centros penales y que examine la situación de militarización”, indica Agurcia.
Tribunal se declara incompetente
El Tribunal de Jurisdicción Nacional con Competencia Territorial que conocía el caso contra Edwin Espinal y Raúl Álvarez, presos políticos durante la crisis post electoral de 2017, se declaró incompetente para continuar con la causa.Edwin Espinal y Raúl Álvarez, quienes guardan prisión en la cárcel de máxima seguridad “La Tolva”, acusados de participar en la quema de un hotel el 12 de enero de 2017, seguirán el proceso ante un tribunal penal ordinario.
Omar Menjivar, abogado defensor de Edwin Espinal, explica que ante el nuevo tribunal penal ordinario estarían presentando una acción de nulidad en vista de que todo lo actuado ha sido nulo ya que fue realizado por un juez incompetente, puesto los Tribunales de Jurisdicción Nacional con Competencia Territorial son exclusivos para la persecución de la criminalidad organizada.
“Si el Tribunal tiene la valentía de reconocer que se ha violado el debido proceso, porque se ha irrespetado la garantía del juez natural, tendrá que resolver conforme a la Constitución y a la Ley anulando todo y ordenando la libertad de Edwin y Raúl”, puntualizó el abogado Menjivar.
De acuerdo al informe del COFADEH, de los 171 casos de criminalización el 18% de las personas fueron víctimas de tratos crueles, inhumanos o degradantes, y al menos 13 casos de tortura han sido registrados al interior de los centros penales.
El objetivo es enterrar el periodismo crítico: Hombres en carros y motocicletas vigilan permanentemente al periodista Edgar Andino
Thursday, 14 February 2019 23:52 Written by German Reyes Published in Amenazas a la Libertad de Expresión - PASOS DE ANIMAL GRANDE
Foto: honduras tierra libre
El periodista, Edgar Andino, director del programa "El Patrullero
de Choluteca", que se transmite en el canal de Televisión Prensa Libre,
con cobertura en la zona sur de Honduras, ha denunciado a
pasosdeanimalgrande.com que activistas y líderes del Partido Nacional en
esa región, lo persiguen y lo amenazan por su labor informativa.
En los últimos días hombres no identificados en motocicletas y
vehículos, se apostan en las inmediaciones de su casa para vigilar todos
sus movimientos y los de su familia, por lo que él considera que su
vida está en riesgo.
Andino es un periodista solidario con las luchas del pueblo y radicado en Choluteca, ciudad de residencia del Presidente del Congreso Nacional, Mauricio Oliva, al que critica por su posición entreguista con la empresa privada y por el supuesto fraude electoral ejecutado por el Partido Nacional en las elecciones Generales del 2017.
Esa situación lo ha convertido junto al también periodista Jairo López en el blanco de todas aquellas personas que defienden al gobierno y al Partido Nacional de Honduras.
Es por esa razón que Andino no descarta que el Presidente del Congreso, Mauricio Oliva y el Gobernador Departamental, Edgardo Laucel, entre otros, estén detrás de los ataques en su contra. “Son los mismos que quieren ver hundido a Jairo López”, indicó el periodista.
Pero la persecución de que ha sido víctima, las campañas de desprestigio contra él y las llamadas que recibe en su programa cuando está en el aire, no se comparan con los momentos de angustia que vivió su hija, que estudia en una escuela pública, cuando fue atacada por hombres armados con cuchillos que trataron de agredirla físicamente.
En Choluteca laboran alrededor 60 periodistas y comunicadores sociales, pero del total, solo algunos como Edgar Andino y Jairo López, han asumido compromisos para denunciar la corrupción del gobierno, acompañando las luchas por mejores condiciones de vida, que mantienen las comunidades, mientras que la mayoría de comunicadores sociales conservan su alineación con los empresarios y el gobierno poniéndolos a ellos en situación de mayor vulnerabilidad.
Andino comenzó a ser perseguido días después de haber denunciado el fraude electoral, pero su situación se agudizó al denunciar las violaciones de la libertad de expresión de que ha sido víctima su colega, Jairo López, periodista de la región sur, al que han criminalizado y perseguido solo por pensar diferente a lo que opinan los funcionarios del gobierno y los empresarios, que con sus políticas mantienen ahogada a la ciudadanía.
Al inicio las personas aludidas con las opiniones de Edgar Andino, le enviaron mensajes al dueño del medio de comunicación donde trabaja y le solicitaron dejarlo sin empleo.
La gravedad de su situación fue denunciada por el afectado ante la Asociación por la Democracia y los Derechos Humanos (ASOPODEHU).
Vale decir que Andino es beneficiario de la protección que le ofrece el Estado, mediante patrullajes policiales en las cercanías de su centro de trabajo y de su residencia, un sistema que él mismo considera débil, “porque aquí en Choluteca la historia es otra”, indicó.
Asimismo, lamentó el poco interés que muestra en la defensa de los derechos humanos, el delegado departamental, del Comisionado Nacional de los Derechos Humanos (CONADEH), de quien afirma que ni siquiera se acerca para conocer su situación.
Los hondureños salieron en caravana hace una semana de la
ciudad de San Pedro Sula, a 180 km al norte de Tegucigalpa en Honduras,
tras una convocatoria publicada en redes sociales que apunta a migrar a
Estados Unidos. Se estima que más de 4.000 atendieron el llamado y en
los siguientes días atravesaron Guatemala caminando y subiendo a
cualquier vehículo que detuviera la marcha.
Decenas de niños y bebés ocupan la primera línea de la larga columna de migrantes en la que hay desde agricultores, panaderos y algunos profesionales hasta amas de casa y estudiantes.
¿De que huyen?
Las personas huyen de la pobreza y la violencia en su país. Con una tasa de homicidios de 43 por cada 100.000 habitantes, Honduras es considerado como uno de los países más violentos del mundo principalmente por la operación de las pandillas y la incursión del narcotráfico, una situación que impera también en Guatemala y El Salvador.
Además, el 68% de los nueve millones de habitantes en Honduras vive en condiciones de pobreza. La mayoría culpa al presidente hondureño, Juan Orlando Hernández, de no acabar con los problemas sociales. Se escapa “de la violencia, de los altos costos de la canasta básica de nuestro país, del alto costo de la energía y de los altos costos del agua”, dijo uno de los organizadores de la caravana en la frontera con México, según reportó AFP.
Los
nombres de las víctimas referidas en esta publicación no corresponden a
sus verdaderas identidades, en virtud de su situación de alto riesgo.
Andino es un periodista solidario con las luchas del pueblo y radicado en Choluteca, ciudad de residencia del Presidente del Congreso Nacional, Mauricio Oliva, al que critica por su posición entreguista con la empresa privada y por el supuesto fraude electoral ejecutado por el Partido Nacional en las elecciones Generales del 2017.
Esa situación lo ha convertido junto al también periodista Jairo López en el blanco de todas aquellas personas que defienden al gobierno y al Partido Nacional de Honduras.
Es por esa razón que Andino no descarta que el Presidente del Congreso, Mauricio Oliva y el Gobernador Departamental, Edgardo Laucel, entre otros, estén detrás de los ataques en su contra. “Son los mismos que quieren ver hundido a Jairo López”, indicó el periodista.
Pero la persecución de que ha sido víctima, las campañas de desprestigio contra él y las llamadas que recibe en su programa cuando está en el aire, no se comparan con los momentos de angustia que vivió su hija, que estudia en una escuela pública, cuando fue atacada por hombres armados con cuchillos que trataron de agredirla físicamente.
En Choluteca laboran alrededor 60 periodistas y comunicadores sociales, pero del total, solo algunos como Edgar Andino y Jairo López, han asumido compromisos para denunciar la corrupción del gobierno, acompañando las luchas por mejores condiciones de vida, que mantienen las comunidades, mientras que la mayoría de comunicadores sociales conservan su alineación con los empresarios y el gobierno poniéndolos a ellos en situación de mayor vulnerabilidad.
Andino comenzó a ser perseguido días después de haber denunciado el fraude electoral, pero su situación se agudizó al denunciar las violaciones de la libertad de expresión de que ha sido víctima su colega, Jairo López, periodista de la región sur, al que han criminalizado y perseguido solo por pensar diferente a lo que opinan los funcionarios del gobierno y los empresarios, que con sus políticas mantienen ahogada a la ciudadanía.
Al inicio las personas aludidas con las opiniones de Edgar Andino, le enviaron mensajes al dueño del medio de comunicación donde trabaja y le solicitaron dejarlo sin empleo.
La gravedad de su situación fue denunciada por el afectado ante la Asociación por la Democracia y los Derechos Humanos (ASOPODEHU).
Vale decir que Andino es beneficiario de la protección que le ofrece el Estado, mediante patrullajes policiales en las cercanías de su centro de trabajo y de su residencia, un sistema que él mismo considera débil, “porque aquí en Choluteca la historia es otra”, indicó.
Asimismo, lamentó el poco interés que muestra en la defensa de los derechos humanos, el delegado departamental, del Comisionado Nacional de los Derechos Humanos (CONADEH), de quien afirma que ni siquiera se acerca para conocer su situación.
CIUDADANÍA INSATISFECHA ASUME LA PROTESTA EN HONDURAS
- Publicado: 19 Febrero 2019
En
Honduras protestar contra las decisiones del régimen, se ha convertido
en una tendencia irreversible, en ese sentido, en las últimas dos
semanas, los hondureños han protestado por diferentes situaciones, desde
cancelación de visita conyugal, hasta la reactivación de las marchas de
las antorchas.
Redacción Central / EL LIBERTADOR
Tegucigalpa. El
descontento popular sigue en Honduras. Los ciudadanos salen a las
calles para reclamar cada que les vulneran los derechos. Y en 2019, la
tendencia sigue.
Ayer,
un grupo de mujeres, en el norte de Honduras, han protestado en contra
de las autoridades del Instituto Nacional Penitenciario (INP), luego de
que se ordenara cancelar las visitas conyugales.
El
pasado jueves 14 de febrero, un reo apuñaló a su pareja sentimental en
una visita de esta modalidad, la joven, cuyo nombre aún se ha omitido
revelar, como medida de seguridad, es atendida en el Hospital Escuela
Universitario.
De
acuerdo al reporte médico, la fémina fue herida en varios puntos
vitales, siendo esta la razón por la que el INP cancelara las visitas
conyugales. Aunque, los familiares de los reos, vienen alegando
vulneración de derechos desde enero, exigiendo la destitución de las
autoridades del INP.
Por
otro lado, en Islas de la Bahía, los pobladores de Roatán, más
precisamente del sector de Constellation Bay, han protestado hoy por la
protección de los arrecifes de colar, ya que están siendo afectados por
el desembarco de los grandes cruceros turísticos.
En
ese contexto, los isleños han dejado claro que no se oponen al turismo,
sino que lo que piden es buscar una alternativa para no dañar la vida
marítima en la zona. El arrecife de colar de la zona, es uno de los más
importantes del continente.
Éste
funciona como una barrera natural, contra la erosión y los embates de
las olas, además de que es el habitat de cientos de especies de
moluscos, peces y corales. También son fuentes de químicos naturales
para el tratamiento de enfermedades y vitales para la pesca artesanal.
Además, el 11 de febrero, en la aldea de Yaguacire, ubicada en la
salida sur de Tegucigalpa, los vecinos realizaron una toma de carretera
que fue fragmentada por la Policía Nacional y su característica
represión violenta.
Los
pobladores de esa zona, exigieron la pavimentación de la calle
principal de la aldea, que desde hace dos años, fue una promesa de la
Alcaldía de la Capital.
Según
los pobladores el alcalde, Nasry Asfura, al final solo envió la
maquinaria para ampliar la calle, pero nunca se concretó lo prometido,
por esa razón se tomaron la carretera que conduce al sur del país
causando un fuerte embotellamiento a tempranas horas.
Luego
de varios minutos, la Policía despejó a los indignados ciudadanos con
los característicos gases tóxicos, afectando también a los dueños de
vehículos varados en el lugar.
En
el marco de protestas y movilizaciones, el pasado viernes, un grupo de
ciudadanos de varios sectores, iniciaron a reactivar las marchas de las
antorchas, que en 2015, fueron claves para que el régimen, a medias,
instalara un órgano internacional para investigar emblemáticos casos de
corrupción.
Este
viernes 22 de febrero, nuevamente el grupo se movilizará en Tegucigalpa
con antorchas, encontrándose en las afueras de la Universidad Nacional
Autónoma de Honduras (UNAH).
Claves para entender la masiva migración de Honduras
Por
Publicado el 22 Enero, 2019
Decenas de niños y bebés ocupan la primera línea de la larga columna de migrantes en la que hay desde agricultores, panaderos y algunos profesionales hasta amas de casa y estudiantes.
¿De que huyen?
Las personas huyen de la pobreza y la violencia en su país. Con una tasa de homicidios de 43 por cada 100.000 habitantes, Honduras es considerado como uno de los países más violentos del mundo principalmente por la operación de las pandillas y la incursión del narcotráfico, una situación que impera también en Guatemala y El Salvador.
Además, el 68% de los nueve millones de habitantes en Honduras vive en condiciones de pobreza. La mayoría culpa al presidente hondureño, Juan Orlando Hernández, de no acabar con los problemas sociales. Se escapa “de la violencia, de los altos costos de la canasta básica de nuestro país, del alto costo de la energía y de los altos costos del agua”, dijo uno de los organizadores de la caravana en la frontera con México, según reportó AFP.
Imágenes y relatos que plasman la expulsión de la mujer en Honduras
Por: Redacción CRITERIO redaccion@criterio.hn
Tegucigalpa.-Doña Filomena,
vecina de un barrio de la ciudad de San Pedro Sula, en la zona norte de
Honduras, relata el asesinato de dos de sus hijos y su yerno a manos de
una pandilla al no querer formar parte de ella.
Hoy
ella y sus otros hijos han tenido que huir de su casa hacia otras
ciudades para evitar ser asesinados por estas bandas criminales, que
mantienen en zozobra a los pobladores de las principales ciudades de
Honduras donde se han apropiado de sus territorios para ejercer
distintas actividades delincuenciales y criminales, como venta de
drogas, extorsión y sicariato.
Filomena
llora la pérdida de sus seres queridos y además derrama sus lágrimas de
impotencia al saber que no tiene a quien acudir por justicia porque ha
comprobado que la misma policía es parte de la criminalidad organizada
existente en este país centroamericano.
Actualmente, doña Filomena
vive como ermitaña, se niega a las amistades y a la cercanía con sus
familiares, todo esto lo hace para evitar ponerlos en peligro.
Escuche el relato de doña Filomena en la siguiente publicación:
Vea también reportaje que acompaña esta entrega: Las víctimas que huyen en silencio, dejando una huella de dolor
Las
historias de mujeres víctimas del desplazamiento forzado en Honduras
son numerosas e impactantes, siendo el grupo más vulnerable de este
flagelo, que en los últimos años ha tenido un repunte, junto a los
feminicidios y muertes violentas de las personas del sexo femenino.
Las
desplazadas no denuncian a sus victimarios porque este fenómeno, en la
mayoría de los casos, se da por relaciones de poder, ejercidas por
miembros de maras y pandillas y otros criminales ligados al
narcotráfico, que tienen la colaboración de la policía y los militares,
según los relatos recopilados en el presente trabajo a profundidad
realizado por CRITERIO.
Durante los meses de noviembre y diciembre, CRITERIO auscultó
en esta temática, logrando dialogar con varias mujeres que viven en
carne propia el sufrimiento, no solo de perder a sus seres queridos,
sino de angustia por saber si los que viven lograrán sobrevivir. Entre
el miedo y el dolor las víctimas se atrevieron a contar las siguientes historias:
Galería fotográfica (Fotos: Delmer Membreño)
La extorsión y venta de drogas, la pesadilla de Ana
Ana
cuenta la historia de cómo fue desplazada y luego emigró a los EE. UU.
Narra además cómo después de su deportación se las ingenió para
sobrevivir en la ciudad de San Pedro Sula. Puso un negocio que al poco
tiempo cerró debido a la extorsión. Ella confesó que miembros de una
pandilla vinieron a su negocio de alimentos para obligarla a pagar una
cantidad semanal de dinero y
vender drogas. (Foto: Delmer Membreño)
Luego de salir de clases, Yesenia, hija de Ana ingresa a su habitación en la casa-refugio donde vive. (Foto: Delmer Membreño)
Ana
fue obligada a abandonar su casa ante su negativa de vender droga para
una pandilla, por lo que migró de manera irregular a EE.UU., siendo
deportada en menos de un mes. A partir de entonces ha tenido que
sobrevivir en la ciudad de San Pedro Sula, que años anteriores fue
catalogada como la tercera ciudad más peligrosa del mundo.(Foto: Delmer Membreño)
Galería fotográfica (Fotos: Delmer Membreño)
Vivir bajo amenazas
Susan, con cinco meses de embarazo realiza tareas domésticas en el hogar, mientras su esposo, Manuel,
viaja diariamente a San Pedro Sula para trabajar en un pequeño kiosko
reparando relojes, con la esperanza de resolver su situación de
seguridad, ante las amenazas de una pandilla que opera en la ciudad. Son
apoyados por el Comité Internacional de la Cruz Roja que ejecuta un
programa para personas que han experimentado desplazamientos internos.(Foto: Delmer Membreño)
La hija de Susan y Manuel
hace la tarea, luego de dejar la escuela cerca de su casa en el
departamento de Cortés. En el año 2017, ella, su hermano y su madre
hicieron la ruta migratoria llegando a Denver, Colorado. Fueron
arrestados por el Servicio de Ciudadanía e Inmigración de los Estados
Unidos y deportados, aunque solicitaron protección internacional debido a
las amenazas que les hicieron presuntos miembros de la pandilla “Barrio
18”. (Foto: Delmer Membreño).
La extorsión y la muerte
Elena permanece
de pie en la entrada de una casa en una zona rural de Comayagua,
sector central de Honduras. Su esposo, que era conductor de transporte
de carga en San Pedro Sula, la segunda ciudad más importante de
Honduras, fue asesinado frente a ella y sus hijos, porque se negó a pagar la extorsión. Elena y sus hijos tuvieron que huir a otra zona del país.(Foto: Delmer Membreño)
Detalle de un teléfono móvil con las llamadas extorsivas que aún recibe Elena,
pese a que procura estar lo menos vinculada al contexto en el cual su
cónyuge fue asesinado. Según el relato de esta joven mujer, viuda y
madre de tres pequeños, su esposo era conductor de transporte de carga y
en algún momento, miembros de una pandilla en San Pedro Sula,
comenzaron a pedirle impuesto de guerra o que hiciera algunos trabajos
para ellos, pero ante su negativa fue asesinado frente a Elena, por lo que tuvo que migrar a otra zona del país. (Foto: Delmer Membreño) 
La hija mayor de Elena ayuda a su madre en el quehacer doméstico. (Foto: Delmer Membreño)
Galería fotográfica (Fotos: Delmer Membreño)Vivir en zozobra
Luna realiza
labores domésticas en un refugio en Tegucigalpa, Honduras. Después de
vivir tranquila de las ganancias que le dejaba su negocio, hoy pasa sus
días errante, escondiéndose y bajo la zozobra si hoy o mañana será su
último día. Las maras, en menos de una semana, le arrebataron
la vida a uno de sus hijos y a su madre, al tiempo que la emplazaron
para que en cuestión de horas abandonara su casa o de lo contrario la
mataban a ella y al resto de sus vástagos. (Foto: Delmer Membreño)
Prosperar con el negocio fue su desgracia
Emily y Bryan
se abrazan en la terraza de un refugio en Tegucigalpa, Honduras. “Mi
hijo pregunta por qué no podemos ir al centro comercial a comer helado o
al parque a andar en bicicleta”, dice Bryan, mientras observa la ciudad y agacha la cabeza, toca su frente y sus ojos se llenan de lágrimas. En 2009, la madre de Bryan abrió una tienda de comestibles. Bryan comenzó a vender autos usados. La prosperidad económica era notoria y eso no pasó desapercibido por la pandilla que “controla” el
vecindario de la capital donde se ubicaba el negocio y la casa de la
familia, incluso pagaban hasta 20 mil lempiras por semana
(aproximadamente US $ 850).(Foto: Delmer Membreño)
El desplazamiento interno forzado en Honduras es una realidad poco visible pero de gran impacto para las miles de personas que se han visto obligadas a abandonar su lugar de origen. El despojo de viviendas y tierras se encuentra dentro de las múltiples causas que generan desplazamiento interno en el país. Si existen debilidades en los sistemas de registro de derechos sobre los bienes inmuebles, habrá incentivos para forzar la salida de personas o para aprovechar su huida con el propósito de apoderarse de sus bienes: Andrés Celis, jefe de la Oficina Nacional ACNUR – Honduras.
Andrés Celis, Jefe Oficina Nacional ACNUR – Honduras.
No lo leerás porque ya no es el día de la mujer y ya a nadie le importa
Por: Ninoska Alonzo*
Una perspectiva histórica.
Durante
mucho tiempo, el destino de las mujeres hondureñas ha sido definido por
los grandes caudillos, quienes protagonizan la historia política del
país. Fácilmente podríamos remontarnos a la época colonial, para darnos
cuenta de que las estructuras coloniales, en las que predominó el
caudillismo, la corrupción y el conservadurismo, perduran hasta nuestros
días. En ese sentido, Leticia de Oyuela expresa que:
La
condición de la mujer, como marginada del espacio legal y económico, se
agrava con la ausencia de la educación; esto fue haciendo que la mujer,
en el período independentista, no sólo fuera perdiendo su identidad,
sino que fuera confinada a la creencia de que existían “oficios
deshonrosos” [asumidos por ellas].
Apostándole
a la reorganización política, jurídica y administrativa, un intento
considerable por abolir las estructuras coloniales sería la Reforma
Liberal de 1876, impulsada por Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa. En este
período, los caudillos liberales y conservadores pretendieron ser los
portavoces de las mujeres. En el seno del Congreso se presentaron
diversas iniciativas de Ley respecto al sufragio femenino durante años,
sin embargo, la mayoría de los legisladores siempre votaron en contra.
Las
primeras manifestaciones trascendentales de una lucha sufragista se
generaron a partir de la década de los cuarenta. Como apunta Rina
Villars, estas manifestaciones se dieron:
En
el contexto de un orden internacional y de una situación política
interna favorables a las demandas sufragistas. El fin de la segunda
guerra mundial (1945) trajo entre otras consecuencias la emergencia de
la democracia como fuerza o “símbolo casi universal”. En América Latina
hubo en este período un proceso de liberalización política que se
manifestó, en la mayoría de los países de la región, en aperturas
democráticas, movilización política de fuerzas subalternas en demanda de
conquistas específicas, auge de los partidos comunistas, surgimiento de
partidos de oposición.
Así,
la conquista del voto femenino en Honduras se dio en doble vía: por una
parte, determinado por la escena internacional, el período
“democrático” de la posguerra dio pauta a diversas conquistas de los
sectores populares (como derechos laborales, seguridad social, entre
otros). Sin embargo, por otro lado, no puede desvalorizarse la lucha que
emprendieron las mujeres por el voto, pues contribuyó a visibilizar las
relaciones de subordinación a las que las mujeres hemos sido
históricamente sometidas. Aquí podemos destacar a luchadoras como
Visitación Padilla, Graciela Bográn, Enma Bonilla, Argentina Díaz
Lozano, Olimpia Varela y Varela, Lucila Gamero de Medina, Paca Navas de
Miralda, Cristina Hernández, María Trinidad del Cid, Doña Carlota de
Valladares, y muchas otras.
Del mundo de lo privado al espacio público: acceder al poder político sin ejercerlo
El
25 de enero de 1955, mediante decreto legislativo n°29, se reconoció el
derecho al sufragio a las mujeres. Este acontecimiento ha sido
considerado por la historia oficial como la primera victoria para que
las mujeres fuesen protagonistas del espacio público.
No
obstante, es necesario aclarar tres elementos: el primero, que concebir
la conquista del espacio público mediante la participación
político-electoral de las mujeres es reduccionista, pues éstas ya eran
protagonistas del espacio público en tiempos precedentes a 1955. Esto se
manifiesta, por ejemplo, en su participación en movilizaciones contra
el régimen cariísta, o en su destacada labor en la huelga bananera de
1954.
Segundo,
y de la mano con el planteamiento anterior, acceder al poder no es lo
mismo que ejercer el poder. Investigadoras hondureñas coinciden en que,
después de 1955, las mujeres siguieron teniendo una participación
político-jurídica muy limitada; rápidamente entendieron que no bastaba
con el voto, sino que el poder político tenía otras aristas que no
estaban siendo del todo consideradas. Incluso, en ese sentido, el debate
continúa vigente.
Tercero,
no puede negarse que quienes fueron partícipes de ésta “avanzada
sufragista” eran, en términos generales, mujeres privilegiadas, lo que
dejaba a las mujeres de los sectores populares al margen de este
proceso. El decreto n°29 del 25 de enero de 1955 planteaba que podían
ejercer el sufragio “los varones y las mujeres mayores de veintiún años,
los varones y mujeres mayores de dieciocho años que sean casados, y los
varones y mujeres mayores de dieciocho años que sepan leer y escribir”.
En ésta época, el matrimonio era asociado con la posesión de bienes, y
la posibilidad de saber leer y escribir sólo era dada a quienes tenían
la oportunidad de pagar por ello. Fue hasta en la Constitución de 1957
donde se instituyó el sufragio universal.
Sin
embargo, es evidente que muchas mujeres se han ido incorporando
paulatinamente a diversas luchas populares con el paso de los años,
ejerciendo, legítimamente, expresiones del poder político: campesinas,
indígenas, artistas, estudiantes, LGBTIQ, católicas, todas y cada una
denunciando las atrocidades de las políticas estatales violentas, del
imperialismo, e incluso, en las últimas décadas, de un modelo neoliberal
basado en el despojo.
Reacción conservadora y neoliberalismo: la violencia patriarcal en cifras
Tras
el golpe de Estado del 28 de junio de 2009, el gobierno de facto
promovió una serie de medidas que violentaban los derechos de la
ciudadanía. En octubre del mismo año, la Secretaría de Salud aprobó el
acuerdo No. 2744, por el cual estableció “prohibir la promoción, el uso,
venta y compra relacionada con la PAE, así como la distribución pagada o
gratuita y comercialización de fármacos de anticoncepción de
emergencias, en farmacias, droguerías o cualquier otro medio de
adquisición”.
Esto
significó un gran retroceso que se afianzó en los gobiernos
posteriores. En el sentido ideológico, estas medidas han dado paso a la
aparición de una reacción patriarcal, como resultado de “la
globalización capitalista, las exigentes prácticas culturales
patriarcales y las nuevas formas de violencia masculina [que] componen
un cuadro social nuevo para las mujeres”. En el caso hondureño, esta
reacción patriarcal se traduce en el incremento de la misoginia y el
antifeminismo, expresado muy simbólicamente, por ejemplo, cuando
antifeministas deciden borrar el “NO” en los afiches con la leyenda “Yo
no quiero ser violada” que han sido pegados en todo el país, haciendo
alusión a que sí queremos que nuestros cuerpos sean violentados (en
otras palabras, apología del odio).
Por
otro lado, las políticas neoliberales impulsadas a partir del golpe de
Estado, no solo privatizan la tierra, el agua, o las necesidades
básicas, sino, además –y sobre todo-, el control de los cuerpos mismos.
No solo es un hecho que la Píldora Anticonceptiva de Emergencia siga
circulando, o que el aborto siga siendo practicado, sino que tienen
costos elevadísimos al ser prohibidos y penalizados, recrudeciendo la
feminización de la pobreza.
Si
abordamos la violencia patriarcal en cifras –reconociendo que cada
cifra representa una vida humana tan valiosa como la vida de quien está
leyendo esto-, según el Obsevatorio de Violencia de lnstituto
Universitario en Democracia, Paz y Seguridad (IUDPAS), al menos 380
mujeres fueron asesinadas de manera violenta en 2018, teniendo, según
Visitación Padilla, un índice de impunidad del 96%.
Si
de violencia sexual se trata, según Médicos Sin Fronteras, Honduras se
ubica en el primer lugar en casos de violación en América Latina, con
más de 200 víctimas de violación por mes, aunque está claro que no todos
los casos son denunciados, por lo que las cifras deben ser más
elevadas. La política criminal (que no tiene nada de raro en un
narco-Estado propiamente dicho) ha traído consigo más de una docena de
femicidios en lo que va del año 2019. Ante la ola de violencia y pobreza
que azota el país, miles de mujeres deciden emigrar de forma ilegal,
corriendo el permanente riesgo de ser violadas y/o asesinadas en el
trayecto: la crisis humanitaria ha golpeado hondo y la feminización de
la pobreza hace de las mujeres un grupo altamente vulnerable. En otras
palabras, Honduras es uno de los peores países de América Latina para
nacer –y ser- mujer.
¿Conmemorar o resistir? La urgencia de una agenda mínima entre las fuerzas de oposición
“¡Contra
la crisis y la precariedad, Revolución feminista ya!” gritan las
feministas de América Latina y del mundo. Pensar la crisis con las gafas
violetas nos ha permitido entender la profundidad de la misma, desde el
cuestionamiento de lo privado y lo público, hasta el planteamiento de
una economía basada en la sostenibilidad de la vida. Si bien el fantasma
del feminismo (al que todas las fuerzas conservadoras pretenden
exorcizar) genera temor en todos, tarde o temprano entenderemos que el
feminismo pone de pie a un mundo que está patas arriba.
Sin
embargo, para que esto sea posible, el movimiento feminista debe salir
de su “zona de confort” de manera permanente. Ya basta de resistencias
fragmentadas que nos dividen y nos individualizan. Es suficiente de
nuestra herencia colonial, que “no permitió que las mujeres se
reconocieran como tales, [relegándolas] a categorías ligadas tanto a la
clase de procedencia como a la pertenencia étnica: blancas, mestizas,
indias y negras, [lo que solo provocó que las mujeres no compartieran]
cosmovisiones ni espacios sociales”. Es tiempo de dialogar. No olvidemos
que cuestionarnos y debatir es una necesidad histórica, pues refuerza
la tensión dialéctica fundamental para nuestro progreso colectivo.
Finalmente,
no está de más mencionar que el 25 de enero no es una fecha para que
nos regalen flores y chocolates. ¿Fecha para conmemorar? Quizás. Pero el
solo recordar un acontecimiento histórico sin que traiga consigo una
fuerza movilizadora tampoco es suficiente. El 25 de enero es para
recordar, sí, pero también para cuestionar, repensar y resignificar el
pasado, para contribuir a la construcción de un futuro más prometedor.
Este 25E debe invitarnos a la resistencia, una resistencia movilizadora,
crítica, y común: en otras palabras, es urgente que dialoguemos y
construyamos una agenda común mínima para protegernos del nuevo fascismo
que nos violenta.
*Estudiante de la carrera de Historia de la UNAH y militante del Movimiento “Yo No Quiero Ser Violada.”
COPINH continúa en la defensa del río Gualcarque y en contra del proyecto “Agua Zarca”
A
poco tiempo de cumplirse tres años del asesinato de Berta Cáceres, las
comunidades articuladas en el Consejo Cívico de Organizaciones Populares
e Indígenas de Honduras –COPINH- continúan la defensa del territorio y
los bienes naturales, entre ellos el Río Gualcarque.
A través de un recurso de amparo, presentado en la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, el COPINH ha solicitado la cancelación de la concesión sobre el Río Gualcarque, otorgada a la Empresa de Desarrollos Energéticos S.A –DESA-.
El abogado Víctor Fernández, representante legal del COPINH, explica que con la concesión se han violentado los derechos a la consulta y a la autodeterminación de los pueblos, contenidos en el convenio 169 de la OIT.
“Una de las acciones que ha hecho falta contra el proyecto hidroeléctrico Agua Zarca es la acción de amparo en contra de los distintos actos administrativos, que en su conjunto han permitido que la empresa DESA tenga ese derecho sobre el Río Gualcarque”, explica Fernández, al indicar que el Instituto de Conservación Forestal –ICF- determinó que era viable el proyecto.
Bertha Zúniga Cáceres, coordinadora del COPINH, expresa que es clave quitarle la concesión al proyecto hidroeléctrico para encontrar verdadera justicia por el asesinato de Berta Cáceres.
“Para nosotras la justicia es mantener los territorios del pueblo lenca libres, hoy mismo se encuentra abierta una batalla grande contra distintos proyectos hidroeléctricos y mineros que están saqueando los territorios y ese es un deber que tenemos que cumplir”, comenta Zúniga.
Luego de captura de Sergio Rodríguez, ex gerente ambiental de DESA y ahora encontrando culpable por el asesinato de Cáceres, el proyecto “Agua Zarca” se ha paralizado, sin embargo, la empresa ha manifestado sus intenciones de reaperturarlo, cuenta Berta Zúniga.
“Lo hemos dicho, más allá de lo que pase, nosotros vamos a seguir defendiendo el río, que es el ejercicio que la compañera Berta Cáceres nos enseñó”, asegura Zúniga.
El recurso de amparo contra la concesión sobre el Río Gualcarque fue presentando por el COPINH en el marco de la audiencia de individualización de la pena contra las siete personas declaradas culpables por el crimen de Berta Cáceres e intento de asesinato contra el ambientalista mexicano, Gustavo Castro, hecho ocurrido el dos de marzo del 2016.
En dicha audiencia, la Fiscalía Especial de Delitos Contra la Vida (FEDCV) solicitó la privación de libertad de por vida para los declarados culpables.
Los condenados por el asesinato de Berta Cáceres son Sergio Ramón Rodríguez Orellana (Gerente DESA), Douglas Geovanny Bustillo (ex militar), Mariano Díaz Chávez (Mayor del ejército), Edilson Atilio Duarte, Elvin Rápalo Orellana, Henry Javier Hernández Rodríguez y Oscar Torres Velásquez.
La individualización de la pena se conocerá hasta que la Corte de Apelaciones resuelva los recursos de amparo interpuestos, tanto por la acusación privada como por la defensa de los imputados.
A través de un recurso de amparo, presentado en la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, el COPINH ha solicitado la cancelación de la concesión sobre el Río Gualcarque, otorgada a la Empresa de Desarrollos Energéticos S.A –DESA-.
El abogado Víctor Fernández, representante legal del COPINH, explica que con la concesión se han violentado los derechos a la consulta y a la autodeterminación de los pueblos, contenidos en el convenio 169 de la OIT.
“Una de las acciones que ha hecho falta contra el proyecto hidroeléctrico Agua Zarca es la acción de amparo en contra de los distintos actos administrativos, que en su conjunto han permitido que la empresa DESA tenga ese derecho sobre el Río Gualcarque”, explica Fernández, al indicar que el Instituto de Conservación Forestal –ICF- determinó que era viable el proyecto.
Bertha Zúniga Cáceres, coordinadora del COPINH, expresa que es clave quitarle la concesión al proyecto hidroeléctrico para encontrar verdadera justicia por el asesinato de Berta Cáceres.
“Para nosotras la justicia es mantener los territorios del pueblo lenca libres, hoy mismo se encuentra abierta una batalla grande contra distintos proyectos hidroeléctricos y mineros que están saqueando los territorios y ese es un deber que tenemos que cumplir”, comenta Zúniga.
Luego de captura de Sergio Rodríguez, ex gerente ambiental de DESA y ahora encontrando culpable por el asesinato de Cáceres, el proyecto “Agua Zarca” se ha paralizado, sin embargo, la empresa ha manifestado sus intenciones de reaperturarlo, cuenta Berta Zúniga.
“Lo hemos dicho, más allá de lo que pase, nosotros vamos a seguir defendiendo el río, que es el ejercicio que la compañera Berta Cáceres nos enseñó”, asegura Zúniga.
El recurso de amparo contra la concesión sobre el Río Gualcarque fue presentando por el COPINH en el marco de la audiencia de individualización de la pena contra las siete personas declaradas culpables por el crimen de Berta Cáceres e intento de asesinato contra el ambientalista mexicano, Gustavo Castro, hecho ocurrido el dos de marzo del 2016.
En dicha audiencia, la Fiscalía Especial de Delitos Contra la Vida (FEDCV) solicitó la privación de libertad de por vida para los declarados culpables.
Los condenados por el asesinato de Berta Cáceres son Sergio Ramón Rodríguez Orellana (Gerente DESA), Douglas Geovanny Bustillo (ex militar), Mariano Díaz Chávez (Mayor del ejército), Edilson Atilio Duarte, Elvin Rápalo Orellana, Henry Javier Hernández Rodríguez y Oscar Torres Velásquez.
La individualización de la pena se conocerá hasta que la Corte de Apelaciones resuelva los recursos de amparo interpuestos, tanto por la acusación privada como por la defensa de los imputados.
¿Manifestaciones pacíficas?
Por: Oscar Miguel Marroquín
Ya
basta de tanta estupidez, ya basta de confundir lo pacífico con lo
estúpido, si el gobierno de Juan Hernández es ilegitimo, ilegítimas son
entonces todas las ordenes que emanan de casa presidencial, esto incluye
la orden de reprimir al pueblo, por lo tanto la tan llevada y traída
consigna de MANIFESTACIONES PACÍFICAS es una contradicción en sí misma,
pues si Juan Hernández no es el presidente de Honduras, el pueblo no le
debe absolutamente ningún respeto u obediencia, y mucho menos a los
cuerpos criminales y represores.
Llamar
a realizar MANIFESTACIONES PACIFICAS, es en todo caso ceder legitimidad
a quien no es el legítimo presidente de Honduras, nadie puede actuar de
forma pacífica ante quien, desde la ilegitimidad busca agredir los
derechos de todo un pueblo, cualquier forma violenta que el pueblo sea
utilice para defenderse es válidamente aceptable.
Insistir
en eso de MANIFESTACIONES PACIFICAS, es insistir en que LIBRE no está
violentando las leyes, ¿pero cuáles leyes? si todo el orden
constitucional se rompió desde aquel golpe de Estado del 28 de junio del
2009, no hay pues ningún orden constitucional que respetar.
Me
parece un absurdo seguir con esa consigna, pues es algo así como
estarle recordando al pueblo la histórica condición del oprimido desde
que nuestros territorios fueron colonizados por aquella pandilla de
criminales venida de la antigua España, esa condición de vasallos ya
debió haber quedado enterrada para siempre, en nuestro subconsciente
debe existir el pensamiento de hombres y mujeres libres y soberanos,
capaces de vivir sin las ataduras de dictador alguno.
Siendo
entonces que Juan Hernández es un usurpador del poder ejecutivo y
además un dictador, este no tiene ninguna condición para ejercer poder
alguno sobre las decisiones del pueblo o sociedad hondureña, este
criminal no puede estar por encima de todo un pueblo, la represión ahora
más que nunca es un acto violento sin cuerpo jurídico legal, de ahí que
el sujeto social (la sociedad) no está obligado bajo ningún punto de
vista a someterse pacíficamente ante las decisiones y acciones violentas
emanadas de casa presidencial.
La
sociedad civil y la sociedad política tienen pactadas unas reglas que
todos deben cumplir, sino que caso hay ¿para que exista una constitución
política? La constitución política de Honduras lo expresa muy claro, no
existe la reelección presidencial, por lo tanto, Juan Hernández no es
presidente de Honduras, lo que es lo mismo decir no es el representante
en casa presidencial de la sociedad civil o pueblo, o cualquier otro
nombre que se le quiera dar al soberano.
El
concepto de pacifico desde lo político solamente puede ser aceptado,
cuando las reglas son respetadas por los gobernantes y los gobernados,
pues los últimos reconocen la legitimidad de sus representantes ante el
poder del Estado.
El
legítimo derecho a la defensa le asiste ahora más que nunca a la
sociedad civil hondureña, pues nada la obliga a ser pacifica ante la
policía y el ejercito que obedeciendo órdenes ilegitimas reprimen
brutalmente, asesinan, torturan y encarcelan a todos aquellos que oponen
resistencia a la ilegitimidad de Juan Hernández.
Nota relacionada Las manifestaciones: un derecho constitucional
Cuando
se habla de refundar el país, es porque lo establecido en la
Constitución Política ha sido violentado de principio a fin una y otra
vez, todo aquel articulado que nos obliga a respetar y ser respetados ha
sido desconocido, por lo tanto hace falta escribir nuevamente sobre el
papel aquellas normas primarias que nos permitan vivir en paz y armonía,
en otras palabras que nos permitan abandonar el estado de salvajismo
como el actual; Juan Hernández en un acto de salvajismo se hizo con el
control de casa presidencial por segunda ocasión consecutiva, y desde
ahí dicta quien vive o quien muere.
Basta
con nombrar a Berta Cáceres y Anselmo Villareal, para darnos cuenta de
que tenemos en nuestras manos el legítimo derecho a la autodefensa, no
podemos ni debemos seguir siendo PACIFICOS ante quien le arrebatan la
vida a la sociedad hondureña.
Mis principios son irrenunciables. Me juego la vida por Dios
Por: Martha Alegría Reichmann redaccion@criterio.hn
Tegucigalpa.-Había
decidido mantenerme en silencio desde hace varios meses, sin escribir
artículos ni conceder entrevistas hasta que haya algo nuevo sobre mi
caso. Pero sucede que hace pocos días tuve una experiencia muy
interesante y que deseo compartir solamente por si acaso hay otras
personas que piensen igual.
Resulta
que una señora, muy buena por cierto y muy honorable, con la cual nos
hemos tenido mutuo aprecio, me dijo: “Martita, yo le quiero pedir un
favor aquí en este lugar especial donde estamos; le pido que por favor
no hable mal del cardenal, yo lo conozco desde niño y es muy respetado
en todo el mundo”. Le dije: “Lo lamento señora pero no le puedo
prometer algo que no le voy a cumplir, yo lo que hago es defenderme y
denunciar cosas imposibles de aceptar y tenga la seguridad de que yo
estoy con Dios y que Dios está conmigo”. Ella me hizo de nuevo la
petición agregando que lo hiciera por mi bien porque yo estaba “haciendo
el ridículo”, que ella me había tenido mucho aprecio pero que ahora no
le gustaba lo que estaba haciendo y que yo estaba perdiendo el aprecio
de algunas personas.
Noticia Relacionada: “Yo fui llamada a declarar en la investigación de Pineda Fasquelle”: Martha Alegría Reichmann
“Eso
no me importa en absoluto”, le dije. “Yo estoy con Dios y Dios está
conmigo. Eso es lo único que me importa y usted está bastante
equivocada, no tiene claras las cosas pero este no es el momento ni el
lugar para que yo le ponga claro todo tal como es. Si quiere lo hago en
otra ocasión”. Se quedó callada y me despedí.
Agradezco
la sinceridad de esta señora que yo sigo apreciando, pero me entristece
que se encuentre tan ciega y tan perdida, que se haya quedado en el
pasado pensando que el cardenal Rodríguez sigue siendo respetado en todo
el mundo. Ella es de esas personas caritativas, entregadas a la
iglesia y nadie la sacará del error en que se encuentra y me parece que
es ella quien hace el ridículo porque ignora que el cardenal perdió el
respeto en el mundo. Ignora que al cardenal todo se le dio vuelta al
comprobársele actos de corrupción, encubrimientos de aberraciones
sexuales, mentiras, maltratos a sacerdotes, injusticias, etcétera,
etcétera. ¿Creerá ella que todo lo que se publica en la prensa
internacional es mentira? ¿Creerá ella en las pobres defensas del
cardenal diciendo que son calumnias pero que nunca ha ofrecido pruebas
reales de su inocencia? Como me he hecho fanática de los proverbios
bíblicos, quiero mencionar este porque lo encuentro muy oportuno:
Jeremías 23:16 así dice el SEÑOR de los ejércitos: No escuchéis las
palabras de los profetas que os profetizan. Ellos os conducen hacia lo
vano; os cuentan la visión de su propia fantasía, no de la boca del
SEÑOR.
El
cardenal al inicio de las denuncias querelló a un periodista hondureño y
perdió porque el periodista tenía las pruebas de lo que había
denunciado. Ahora su único recurso es tratar de defenderse con ataques y
mentiras en vez de asumir con humildad sus responsabilidades. Lo
lamento señora, pero yo no voy a abandonar mi lucha por la verdad y la
honestidad. Yo estoy combatiendo a favor de la verdad. Yo no adoro
ídolos de barro ni meto las manos al fuego por ningún hombre. Ya lo
hice y me quemé. Mis manos están carbonizadas porque un día pensé que
ese hombre era el paladín de la justicia. Me gustaría saber si
usted pensaría lo mismo del cardenal si le hubiera hecho lo que a
mí. He experimentado en carne viva toda su saña y toda su maldad.
Nadie me puede quitar el derecho a reaccionar. No me debo a nadie más
que a Dios. Él es mi guía, mi sostén, mi luz, mi esperanza y mi
salvación. Sin Dios estaría perdida en un mar de oscuridad y
desesperación. Mis principios son irrenunciables y hasta me juego la
vida por salvar los principios de Dios en una época en que el diablo
toma ventaja hasta en lo sagrado y algunos prelados le dan cabida.
¿Qué
me importa si un grupito del entorno del cardenal no me aprecia? No me
importa nada, absolutamente nada. Me importa si Dios me aprecia o no me
aprecia.
Me importaría y me moriría de vergüenza si estuviera acusada de actos de corrupción financiera.
Me moriría de vergüenza si mi nombre apareciera en primer lugar en Google en la “lista negra de cardenales”.
Me
moriría de vergüenza si hubiera traicionado a la viuda de un gran amigo
dándole la espalda en un problema en que yo misma la metí.
Moriría de vergüenza si por años hubiera sido respetada y de repente caigo al suelo porque todo comienza a salir a la luz.
Me sentiría avergonzada si antes hubiera sido un orgullo y ahora una vergüenza para mi país y para la Iglesia.
Me sentiría avergonzada si mis mismos sacerdotes me denunciaran.
Me sentiría avergonzada si no pudiera demostrar con pruebas y con seriedad sobre las acusaciones que se me hacen.
Me
sentiría avergonzada si se publicaran tantos y tantos artículos
especialmente en medios internacionales denunciando mis actos.
Me
moriría de vergüenza si ante las preguntas serias de Periodistas de
medios católicos como Edward Pentin, me tendría que quedar callada
porque no tengo nada válido con qué defenderme y en vez de eso, solo se
me ocurra insultar llamándolo “sicario mediático”.
Me
sentiría avergonzada si aparezco riendo y cantando cuando tengo a gente
sufriendo, víctimas inocentes como al Padre Bernardo Font.
No
señora, yo no me siento avergonzada. ¿Por qué piensa usted que hago el
ridículo? ¿Será porque soy demasiado insignificante para
Estoy en Paz.
